不甘，忿恨，到最后也只能是无可奈何，只好把所有的怨气都发泄在身体上，愣是把他做到累晕过去才放过他。
原来是他想岔了，其实他需要忍耐的时日并不是没有尽头，和一开始一样，只要皇帝对他的身体厌倦了一切马上就能结束，不过一开始须以死亡作为结束，而现在却是以自由作为结束，卫衍在承受的时候模模糊糊的想着。如果皇帝陛下能够早日对他生了厌倦之意，他岂不是早日能够得到自由？
自作聪明，恃宠而骄还有主动邀宠，这些好像都是皇帝陛下厌恶的事情，也许可以让皇帝陛下早点对他失去兴致吧？
等朕厌了就放了你。
景帝当时说这句话的时候并不知道类似的话他以后还要说上多次，每每卫衍不安犹疑绝望试图反抗的时候他就会把这句话拿出来说一说，明明是无情的话语，却仿佛带着魔咒一般，拥有奇异的安抚力量，愣是可以哄得人乖乖听话。
无论多少岁月过去，景帝都忘不了他第一次说这句话时的心情，那时候他还很年轻，不满双十之际就已经站在了权力的巅峰，坐拥天下，指点江山，纵使各方遏制在政事上还不能独断专行肆意妄为，但对于像卫衍那般身份的小小的侍卫还是可以生杀予夺搓圆捏扁的。但是就是这么一个小小的侍卫，硬是逼得他做出这个承诺，而更可恨的是当时他是自愿做出这个承诺，只是为了让自己的心里不再那么烦躁，只是为了让对方的眼眸中重新焕发神采。
景帝当时那么忿恨，更多的原因是因为他被逼在事情还没到那个地步前就给出承诺，尽管到时候他或许也会这么做，但是这么明明白白的在事先说出那个注定会到来的结局，并不是他往日的习惯。虽然失宠后那个人会怎么样恐怕再也不能得到他一丝垂顾，但是在宠爱的时候用如此冷静兼冷酷的态度向那个一时没有想到这点而陷入死结的人坦言他失宠的那一天会对他做的处置简直是赤裸裸的撕开了此时虚假温情的面具，是最好不过的昭示君王无情刻薄寡恩的证据，所以他说出那句话的时候才会这样忿恨。
一个人对一个人的身体可以保持多久的兴趣，真的很难说得清，这个问题的答案通常因人而异，而当那个人是帝王的时候，这个答案更是可悲到无能为力。以天下之大供养一人，帝王所享用的一切都是最好的，衣食住行是，女人是，男人当然也是。如果那时候景帝誓言他对他的兴趣可以维持一生一世，景帝自己都不会相信，卫衍当然也不会相信，更罔论是其他人。
所以，那时候，对他说厌了以后会放了他，并不是一时兴起说来哄骗他的话，而是以非常认真的态度做出的君王的承诺。甚至在后来很长的一段时日内那一句也并不是随口说来骗骗他，至于再后来这话怎么会嘴里越说越顺口，心里却越来越不在意，纯粹变成那人别扭想不开的时候他用来哄骗安抚他的假话，那真的是很久很久以后的事了，原因么，实在太多了，就算是他们俩也很难说得清，反正就是在不知不觉中就变成了那个样。
正文无关
景朝的史书最大的特点就是为尊者讳，这一点在那位身后被尊称为景烈帝的帝王身上表现得最为甚。据传他晚年曾下令大肆篡改景烈一朝的史记，并且屠戮多位拒绝遵从的史官，甚至还留下了一句在后世引来大量骂名的名言“朕非明君亦非仁君，朕的身后名不需要任何人来妄加评论，就算是史书也须按朕的意愿书写，抗旨者杀无赦”。他的篡史行为以及那句嚣张狂妄的言词虽然被那些傲骨铮铮杀之不尽的史官留在了景史正纪上，但是被他强硬撕下了遮遮掩掩的面皮做了婊子还想要立牌坊的景史正传也因此被士林名士们贬斥为帝王的遮羞布，在景朝史册中的地位一落千丈，“不可信”这三字硬是被敲在了它的身上永远无法抹去，特别是涉及到景烈一朝时，无论史书上怎么书写，“不可信”是观者唯一的念头。
而景烈帝的继任者景宣帝虽然没有在言语上留下此类把柄但是却用实际行动将承继自其父的铁血手腕发挥到了淋漓尽致，不但篡改前朝史册甚至连野史也不曾放过，当时的士林名士因非议先帝而获罪者众多，首罪者斩从罪者流放千里服苦役，愣是用强硬手段给那些只会耍嘴皮子摇笔杆子的士林学子上了血淋淋的一课。据传他曾对心腹笑言那些士林学子们都是日子过得太悠闲了才会有空非议帝王家事搬弄前朝是非，流放苦寒之地服苦役显然有助于他们恢复冷静。这个因铁血镇压而至噤若寒蝉的局面，直到其子继位后才稍稍放松。
后世对景烈帝景宣帝的评价还算公正，虽然两帝篡史以及屠戮史官名士士林学子的暴行甚至在其逝后数百年都被非议不止。但那些过失在其功绩面前都只能算是瑕不掩瑜，两帝都算得上是景朝历史上的名君，一位开创了景朝盛世另一位将这盛世推到了巅峰。
后世诸多对景烈帝感兴趣的史学家考据狂都曾试图在故纸堆里寻出这位帝王到底篡改了哪些史实以及他为何不惜背上身后诸多骂名也要篡史的原因，毕竟以他当时的功绩不需要做任何篡改就足够在景史上留下最辉煌的一页，不过这些因为年代悠久最终湮没于故纸堆里不可寻。
据传被大肆篡改的景烈一朝景史正传中看不出一丝不