有一个灵，在人世时完全过着自我中心的生活，内心充满了支配世界的yù_wàng，利用自己的地位与权势不断追求名声，进行的工作都不是为了公益，而是想证明给大家看自己比其他人优越。
进入第二阶段后，他那凡事喜欢计较、幼稚的特质表露无遗。他与最坏的恶霸狼狈为j，破坏灵界的秩序，对于不肯追随的人则给予威胁或残酷的惩罚。他做出越多自私行为，就离天堂、神的智慧与爱越远，最终坠入地狱。
有位宗教领袖死后进入灵界，他认为天堂与地狱是归自己支配，自己拥有赦罪的权力。他的疯狂到了极点，认为自己具有造物主的一切神性，还认为自己是“基督”。后来他所站之处开始摇动，恐惧犹如黑暗般急速袭来。天使查验时，这恶灵的脚下很快裂开一条缝，他就在原地头下脚上地朝地狱坠落。
有个灵在人世是学识渊博的学者，毕生反对有关神的一切，并且否定lún_lǐ道德。进入第二阶段后，他纠集了很多同类的灵，到处骗其他人如果追随自己就能够成为神，拥有神的荣光——当中包括很多在世时地位很高的人、学者、知识份子，甚至宗教上的先知。
他们是一群对真理和爱完全无知的人。如果除去他们身上的限制、让其自由自在地行动，根本无法预测他们会做出什么。查验天使让他们即时落入地狱，并加以隔离。
有个人认为自己有知识与教养，用心学过神的道理、常参与教会的活动，所以当然可以进入天堂，受到比他人更优越的特殊待遇。他深信到天堂后，自己也能像星星一样耀眼。
他接受了查验天使的审查，天使很快发现他那些灵性知识只停留在记忆层面，而从未在灵魂与生命中扎根。那些知识只是死的知识，是他为了将自己的主张正常化、证明一些虚假之事的傲慢知识。
天使对他说：“你所谓的知识简直就是沾在你身上的脏污。”说完，马上就将他送入地狱。
有一个灵充满了信仰上的傲慢：
“如果连我都进不了天堂，还有谁进得了天堂？如果我都进不去，那也算不上什么天堂！”
他认为自己是虔诚的基督徒，一辈子都过着祈祷与苦行的修道生活，所以大言不惭地到处说自己一定会进天堂。
查验天使为了让他从自己傲慢的信仰中脱离出来，先带他到最低层的天堂去。当他来到第一天堂的某个入口，被天界的光照s到的瞬间，他觉得那光刺眼到看不见，理智也模糊了，只感到死亡般的痛苦。当他接收到天使散发出的爱，那热度让他的内在犹如焚烧般的疼痛。他根本受不了第一天堂，只能退回原来待的地方松口气。
查验天使对他说：
“我让你进了天堂，你怎么马上就跑回来了？天堂不是放谁去谁就能进去的地方。只有真理与爱扎根在r身者，才能承受天界的光与热。没有爱的信仰根本算不上是信仰。兼具爱的信仰，才能让人具有进入天堂的资格。要不要再去一次看看？天堂不会拒绝任何访客的。”
“不，我不去了。让我去我该去的地方就好。”
到了这时，此人才体会到真正天堂的原理。
就像这样，善灵与恶灵在中间灵界的第二阶段会被明确地划分开来。到这里后，人世的人际关系与姻缘都不具任何影响力了。在人世累积享有的地位、权力、名声都成了无用之物，唯有自己灵体上的转变能说明一切。这里不需要什么审判，也不需要辩护。走向天堂与地狱的岔路，并不是什么外力强制规定造成的。在这第二阶段，人会决定自己的方向与去路。
善良的灵会自动到天界、邪恶的灵会自动到地狱去，这都只是自然而然地到适合自己的地方去而己。无论是谁，都不会遇到形式上要去天堂或地狱的宣判。
还有件事大家要铭记下来，就是在第二阶段不管是善灵还是恶灵，半生不熟的果实是不会被采摘下来的，要等到善灵最终成为完全之善的结晶体，而恶灵最终成为完全之恶的结晶体时为止。换句话说，无论善恶都会在这第二阶段结出果实，所以这个阶段的滞留期间可能比第一阶段要长很多。
人的一生有许多跌宕起伏，可能犯下很多大大小小的错误，但如果某人整体的倾向是善的，他就会被引导到善的方向。如果对他人善良的爱占优势，那么他即使在人世犯过错，也不会因此而受罚。
他的恶会消灭，且不再返回。他的恶与他的本质并不相符。就算是刻意违反真理法则的错误，也有可能动机不是根源于恶，而是来自于人世双亲的遗传而潜伏在体内。发生那些错误若是源于盲目的、短暂的、纯然受环境影响的动机，则这样的恶会渐渐消失。庞杂的恶之杂质会被净化，等到完全脱离了恶之后，善灵就正式具有进入天界的资格。
同样的道理，就算是恶灵，在人世生活时重心虽倾向恶的方向，也还可能有若干的善存留着。在善完全消灭前，这个恶灵都不会坠入地狱。但随时间流逝，那些为了欺瞒他人而借来的善消磨殆尽后，就会只剩下恶，以及自私自利的爱。
在第二阶段，恶灵会渐渐一步步走向自己未来所属的地狱共同体，当内在状态完全归结为恶时，才会自动投身到地狱去。
接受进入天堂的预备教育
中间灵界的第三阶段，是进入天界的灵接受