这一派的道家，他的道理是以八卦代表人体，所以乾卦 是头部，为首；坤为腹，坤卦是整个肚子；艮卦为背，离卦 为目，坎卦为耳，兑卦是嘴巴，巽卦是鼻子，震卦为雷是身 体。这里说的是先天八卦，是以有形身体来代表，详细的道 家又另有分类。所以说道书很难懂，千古以来读书最讨厌读 道书。拿眼睛来讲，离卦另有一个配法，左眼属离卦，右眼 属坎卦。同样的道理，每一部分他又把它再分化，这岂不是 很复杂，不是乱套吗？不乱套，有它的原理，因为宇宙万物 各有一太极，各有一个天地。等于讲我们人体整个是一个生 丨128｜ … 命，如果在医学上分开来研究，每个分开的再分开又是一个 单位。这个单位用八八六十四卦的法则来研究，又是一个系 统，都合那个规律，都合那个法则。所以我们要特别注意， 这都是归纳x的讲法。如果呆板地分析这是哪一派哪一家， 分类起来太多了，所以我们不详细地分类。
精神与瑰魄
正统的道家，解释坎离二卦r月二用的道理就很准确 了，说“r出没比精神之衰旺，月盈亏比气血之盛衰”，这 就把坎离二卦所代表的内在意义告诉我们了。现在我们要解 决一个哲学问题了：中国道家处处提到精神，精神是个什么 东西？很难下定义，精神就是精神。我以前常常当笑话讲， 学校规定要对学生“精神讲话”，我说这不合逻辑，因为讲 话本来就用精神在讲话，讲话就是精神。如果精神以外还有 一个精神讲话，我说不要变成神经讲话了！
所以精神还是先要下定义，它是个什么东西？它所代表 的又是什么？你说这是个抽象的，那就没有话讲了，抽象就 不谈。但是在中国文化中，精神确实是一个东西，所谓精神 就是魂魄，就是魂与魄的变化。换一句话说，魂魄是精神的 变化。那么什么叫魂魄呢？心理的状况是魂，属于神的；生 命的能量旺盛是精，是属于魄。我们普通讲，这个人很有气 魄，这个气魄的确是物质的身体所爆发的。一个三期肺病的 人，或者癌症到了最后阶段的人，再也没有气魄了。
“魄”字是白字旁边一个鬼字。什么是鬼？ 一路研究下 来，要认识中国字，先要认识部首，这个“鬼”字从“田” 字为主。为什么呢？我们是地球的文化，人都在这个地面 上。田在古代的写法，一个圆圈一个十字就是田，不是方 的。这个田上面，中间一笔出一点点头就叫做“由”。“由” 字就是草木在土地上生出一点苗。所以由来就是有一点苗头 了。上面通下面通就是申，代表电。这个“鬼”字上面上不 去的，你看那个“鬼”字的写法，专门向下面走的那个就是 鬼。至于“神”字，上下通的叫做神。
这个“魄”字是白s的鬼，白代表y气，有y气有实质 的这个精神部分叫做魄。没有实质的，人死后r体实质已经 完了，就是鬼旁边加个“云”字，那就是魂。云就是天上的 云，有时聚拢来看见了，有时散了看不见了。所以魂魄是代 表生命的死亡与存在两个阶段。
那么精神是哪里来的呢？归纳道家的说法，分为两部 分，神属于x，本x；精和气属于命。道家早就把身体分成 两个宇宙，我们这个r体存在是我们的命，所以身体是命。； 至于那个x呢？那个就是神，不属于这个身体，但身体也是 x的部分。比如电，这个电是通过灯泡发亮而发生作用。灯 泡坏了就不能通电，也不起作用了。因此道家的理论同佛家 或其他的不同，认为修道的人必须要x命双修。x命就是y y，也就是坎离所代表的，x命双修就是两样要齐头并进。
宋、元、明以后的道家，也就是正统的道家，老实讲是 反对佛家也反对儒家的，认为他们都不会修道没有用。他说 佛家跟儒家光修x不修命，只从心理人手，对身体一点办法 都没有，所以仍是生老病死，很痛苦。但是，宋元明以后的 道家同时也反对一般修道的道家，认为他们光是修命，只是
练气功啊，炼身体啊，在身上搞来搞去玩弄精神。王y明所 1 批评的就是这种。所以只修命，不修x，光炼身体，不懂佛 家的所谓明心见x和儒家的修心养x的原理，也是不行的。1
道家有一句重要的名言：“只修命不修x，此是修行第 一病。”光炼身体，在身上转河车，转来转去，不了解心x 的道理，不懂一切唯心的道理，是一般修道人的第一错误。 相反地，他说“但修祖x不修丹，万劫y灵难入圣”，只晓 得在心x方面入手，在明心见