苦瓜连根苦甜瓜彻蒂甜 修行三大劫反被老僧嫌
文殊菩萨是古佛再来，七佛之师，修行了三大阿僧祇 劫，今天来看他，还被这个老和尚嫌，挨了一锅铲，就骑着
狮子跑了。
后世修道的人引用“前三三，后三三”，就是文殊菩萨 告诉文喜禅师，修行还是要注重“前三关，后三关”。这是 用道家解释禅宗，不一定对！不过文殊所讲的前三关、后三 关，这是大的。实际上拿针灸x道来讲，关口就多了。所以 我们看道书所谓“玉y琼浆，下十二重楼，直达绛宫”，当 你打坐坐得好的时候，这口水源源而来，是清淡清甜的，在 道家叫做“玉y琼浆”，从喉咙的骨头一节一节软骨十二重 下来，是“十二重楼”，“直达绛宫”，下到心脏这个地方。 口水不是像吃糖、吃饭那么咽，舌头要提起来一点，口水就 一直这样下来，口水越来越多，身体越来越健康，至少可以 帮助消化，胃功能增强了。所以人老了嘴巴会g，甚至会发 苦，就是因为这个功能衰弱了。
尾调关夹并关玉枕关
一般人打坐修道，不管你走什么路线，最重要的第一关 尾闾关就通不过。所谓炼精化气，打通奇经八脉就更别说 了。老实讲，三关真通了的人我还没宥见到过，很难真正做 到《参同契》上说的“引验见效，校度神明”。不要乱吹， 真的每一关都通了，内行人一看就知，当然这个内行就很难 找了。“尾闾”这一关，打通也很痛苦哦。所以你们修道打 坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就 要明白道家说“弱者道之反也”的道理，在恢复你的健康以 前，是会有一度感觉很衰弱，比没有做工夫之前还要差。 “弱者道之反”，也就是老子说的“弱者道之用”。这个原理 等于西方人的谙语，黎明以前的黑暗。所以每过一关都感到 身体不适，并不是打坐把你坐出病来了，是身体内部本来已 经有问题，因为打坐帮你恢复，在恢复的时候，反而有酸痛； 麻的现象，然后就被吓得不敢打坐修道了，神仙这一条路也 就走不下去了。所以你本身没有神仙的骨格，碰到真的神 仙，他就算把方法告诉你，你也不会！
我们从粗的观点来讲，人的脊椎骨有很多骨节，一层一 层，当y能的气向上升，等于太y上升一样，要经过海底爆 出来。y气要走通这个背骨是很困难的，尤其是年纪大身体 衰败的人，都是透支过多，尾闾关没有打通。又因为炼精化 气做不到，有形的精力到这一关早就漏了，所以年轻人修道 的搞成漏丹，到了s欲这第一关都撑不过。就箅能撑过关， 以后又垮，垮了再来，永远冲不上去这一关。这是讲有形的
哦！这还不算是正统的道家，只是讲身体方面“引验见效， 校度神明’’。
第二关夹脊关，影响到胃，到了背脊两个肩胛骨的中间 这一关，更难打通。当年我看到有个修道的人，都七八十岁 了，红光满面两眼非常有神，可是背是驼的，跟画上的神仙 不一样，所以我后来才懂这些画家没有看到过真神?